Santuário Roza Bal: O túmulo de Jesus

Na área de Khanyar, na Caxemira, Índia, situado no centro de Srinagar, encontra-se um antigo santuário – um modesto edifício de pedra com um telhado inclinado de vários níveis, característico da arquitetura da Caxemira, e uma cúpula verde hexagonal.

Conhecido como Roza Bal – “roza” significa túmulo e “bal” significa lugar – o santuário é considerado o local de descanso de Yuz Asaf, um pregador muçulmano medieval, e de outro santo muçulmano chamado Mir Sayyid Naseeruddin. No entanto, um número crescente de pessoas acredita que este santuário é, na verdade, o túmulo de Jesus de Nazaré.

A ideia de que Jesus teria sobrevivido à crucificação e migrado para a Índia, onde passou o restante de sua vida no verdejante vale da Caxemira, no norte do país, foi inicialmente proposta por Mirza Ghulam Ahmad, o fundador do movimento Ahmadiyya.

Ahmad encontrou gravuras rupestres no santuário que representavam os pés de Yuz Asaf com marcas semelhantes às da crucificação. Ele acreditava que Yuz Asaf era, de fato, Jesus. Ahmad interpretou o nome Yuz como Jesus e Asaf como o termo hebraico para “reunir”.

Dessa forma, Yuz Asaf significaria “Jesus, o coletor“. Ahmad encontrou ainda validação para essa interpretação no próprio Alcorão. Ao se referir ao versículo 23:50, que diz: “Nós…preparamos para eles uma morada numa parte elevada da terra, sendo um lugar de tranquilidade e segurança, e regado com fontes correntes“, Ahmad argumentou que essa descrição se aplicava de maneira muito apropriada ao vale da Caxemira.

Em 1899, Ahmad escreveu um tratado em urdu intitulado “Masīh Hindustān Meiń” (Jesus na Índia), onde apresentou sua teoria. Nesse tratado, ele propôs que Jesus, tendo sobrevivido à crucificação, deixou silenciosamente a jurisdição romana, iniciando sua jornada em Jerusalém e atravessando cidades como Nísibis e a Pérsia. Por fim, chegou ao Afeganistão, onde encontrou tribos israelitas que se estabeleceram ali séculos antes, após escaparem das garras de Nabucodonosor. Posteriormente, viajou para a Caxemira, onde certas tribos israelitas também tinham formado uma comunidade. Jesus teria vivido lá até sua morte aos 120 anos.

Ao contrário de outros autores que sugerem semelhanças entre os ensinamentos budistas e cristãos, bem como entre as vidas de Jesus e Buda conforme registradas em suas respectivas escrituras, Ghulam Ahmad afirma que Jesus chegou à Índia após a crucificação. Segundo sua teoria, os budistas mais tarde incorporaram elementos dos Evangelhos em suas escrituras. Ele argumenta que Jesus também compartilhou seus ensinamentos com monges budistas, alguns dos quais eram originalmente judeus, e eles o reconheceram como uma manifestação do Buda, o “professor prometido”, mesclando seus ensinamentos com os de Buda.

A teoria de Ahmad é amplamente ignorada por historiadores acadêmicos, mas muitos muçulmanos locais em Srinagar sinceramente acreditam que Jesus está de fato enterrado em Roza Bal. Argumentam que “Yuz Asaf” não é um nome árabe ou muçulmano, mas sim hebraico. Além disso, observam que o túmulo está orientado de leste a oeste, o que é uma tradição judaica, ao invés de estar direcionado para a Qibla, como seria o caso em um túmulo muçulmano. No entanto, para muitos outros, a ideia de Jesus estar enterrado em qualquer lugar na Terra é vista como uma blasfêmia.

“Este é o túmulo de um santo muçulmano. Está claramente afirmado em nosso livro sagrado, o Alcorão, que Jesus ascendeu ao céu, para junto de Deus. No entanto, os Qadianis e Mirzais (termos pejorativos para membros da seita muçulmana Ahmadiyya) que alegam que este é o túmulo de Jesus estão equivocados. Nenhum muçulmano no mundo acredita que Jesus está sepultado aqui ou em qualquer outro lugar do planeta“, declarou um residente local ao jornal The Citizen.

De acordo com alguns, o mito é perpetuado pelos comerciantes da região, que continuam a promovê-lo porque atrai turistas. Em 2007, o renomado autor indiano Ashwin Sanghi escreveu um thriller intitulado “The Rozabal Line”, seguindo o estilo de “O Código Da Vinci” de Dan Brown, inspirando muitos leitores a visitarem o santuário Rozabal. O influxo foi tão significativo que o túmulo teve que ser temporariamente fechado para visitações.

Para desfazer esse mito, os moradores locais agora instalaram um quadro de avisos que cita versículos tanto do Alcorão quanto da Bíblia para refutar a ideia de que Cristo está sepultado no local.

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