Após três anos de um conflito brutal que custou a vida de três milhões de pessoas, em 1953, a Coreia do Norte e a Coreia do Sul decidiram dar um tempo nas hostilidades da Guerra da Coreia, mas a paz nunca foi formalmente acordada. Por conta disso, a fronteira entre esses dois países continua sendo uma das áreas mais militarizadas do mundo, com cercas de arame farpado e minas terrestres, além de centenas de milhares de soldados.
Como parte desse acordo, foi estabelecida uma espécie de “zona neutra” de 4 quilômetros, conhecida como DMZ ou Zona Desmilitarizada Coreana, que percorre os 250 quilômetros de fronteira entre os dois países. Ambas as nações tiveram que evacuar qualquer assentamento civil nessa área, mantendo apenas postos avançados, disfarçados como vilarejos industriais, que foram construídos como uma espécie de propaganda para demonstrar o modo de vida “superior” de cada lado. Esses postos ficam diretamente um em frente ao outro.
No lado sul-coreano encontra-se Daeseong-dong, conhecida como a “Vila da Liberdade”, onde residem cerca de 226 pessoas. Estes habitantes têm raízes profundas nesta região, remontando ao período anterior ao início da Guerra da Coreia, ou são descendentes diretos destes. A entrada ou permanência em Daeseong-dong é estritamente limitada, sendo proibida para qualquer pessoa que não tenha esse histórico.
Apesar do nome, a liberdade é algo relativo aqui – os moradores precisam portar identificações especiais e passar por uma série de pontos de controle toda vez que entram ou saem da vila. Além disso, têm que estar em casa até o pôr do sol e, todas as noites, às 23h, ocorre uma contagem para garantir que não haja intrusos indesejados vindos da Coreia do Norte. Segundo o jornal LA Times, há relatos de que esses intrusos do norte ocasionalmente tentam sequestrar aldeões, alegando posteriormente que desertaram para a Coreia do Norte.
Apesar de viverem sob a sombra das armas, os moradores de Daeseong-dong desfrutam de benefícios peculiares. Sendo em sua maioria agricultores, recebem grandes extensões de terra para cultivo, o que contribui para um dos rendimentos familiares mais elevados do país. Possuem os mesmos direitos de voto e acesso à educação, mas são isentos de pagar impostos provinciais e cumprir o serviço militar obrigatório. A escola primária da aldeia recebe uma atenção especial do governo, como parte da propaganda, e o financiamento adicional permite adquirir equipamentos e instalações que não estão disponíveis em nenhuma outra escola do país.
Do lado norte-coreano, do outro lado de Daeseong-dong, encontra-se Kijong-dong, também conhecida como a “Aldeia da Paz”. À primeira vista, parece bastante moderna, com prédios altos pintados em cores vivas e apartamentos de altura moderada que criam uma linha do horizonte urbano. Quando a noite cai, os apartamentos se iluminam com lâmpadas elétricas, algo que era inédito tanto no Norte quanto no Sul na década de 1950.
Porém, tudo não passa de uma farsa. Kijong-dong é uma vila fantasma. Não há ninguém vivendo lá. Os edifícios são, na verdade, estruturas de concreto vazias por dentro. As luzes elétricas são acionadas por um timer automático e as únicas pessoas à vista são os trabalhadores de manutenção que varrem as ruas para criar a ilusão de atividade e vida na aldeia.
Claro, o líder supremo Kim Jong-un e seu governo negam todas essas alegações. Afirmam que se trata de uma vila agrícola que abriga mais de 200 famílias locais. Dizem que a aldeia conta com uma creche, um jardim de infância, uma escola primária, uma escola secundária e um hospital.
Os sul-coreanos se referem a Kijong-dong como a “Aldeia de Propaganda”, embora esse termo possa ser aplicado a ambos os lados. Até recentemente, ambas as partes se comunicavam por meio de extensas transmissões de propaganda, feitas por meio de enormes alto-falantes instalados no topo dos edifícios e apontados um para o outro. Inicialmente, as transmissões da Coreia do Norte enalteciam as virtudes do Norte e incentivavam soldados e camponeses descontentes a atravessar a fronteira para o suposto paraíso da Coreia do Norte. Quando isso não surtiu efeito, mudaram para discursos antiocidentais, óperas comunistas e músicas militares norte-coreanas.
Em resposta, a Coreia do Sul provocava seus arquirrivais tocando músicas de grupos femininos populares de K-pop a volumes elevados. Essas transmissões são tão altas que os alto-falantes podem ser ouvidos a uma distância de até 10 km no território norte-coreano durante o dia e até 24 km à noite.
“O K-pop é um meio de propaganda bastante poderoso”, afirma o professor Roald Maliangkay, diretor do Instituto Coreano da Universidade Nacional Australiana. “Ele retrata a Coreia do Sul como uma nação rica e hipermoderna, habitada exclusivamente por pessoas apaixonadas e atraentes.”
” As músicas dos grupos de K-pop têm uma energia contagiante e as letras selecionadas pintam o retrato de uma Coreia do Sul unificada e robusta”, disse ele ao The Outline.
Crédito da foto: Chung Sung-Jun
Além do K-pop, os sul-coreanos também transmitiam programas culturais e notícias do exterior que são censurados pelo regime de Kim Jong-un. Discussões favoráveis à democracia, ao capitalismo e à vida na Coreia do Sul, bem como comentários sobre corrupção e má gestão na Coreia do Norte também eram transmitidos. Essas transmissões irritaram Kim a ponto de ele ameaçar explodir os alto-falantes sul-coreanos.
Os alto-falantes têm sido usados intermitentemente desde a década de 1960. Em 2004, ambos os países concordaram em encerrar suas transmissões através dos alto-falantes. No entanto, em 2016, após uma escalada de tensões devido aos testes nucleares do Norte, os alto-falantes foram reativados. Semanas antes da histórica cúpula de abril de 2018, onde os líderes de ambas as nações se encontraram, os alto-falantes foram silenciados novamente como um gesto de boa vontade, mas por quanto tempo isso durará?
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Kurt Wahlgren
Fonte: 1
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